/ Źródło: Członkowie sotni „Bira” ujęci przez LWP jesień 1946 r., Fot: Wikimedia Commons

Ukraińscy nacjonaliści bestialsko spacyfikowali polską miejscowość.

17 kwietnia 1945 r. uderzyli na wieś Wiązownica w powiecie jarosławskim w dawnym województwie lwowskim. W masakrze zginęło co najmniej 76 osób, a około 150 gospodarstw spłonęło. Dzień później oddziały podziemia narodowego dokonały odwetu w zamieszkanej w większości przez Ukraińców wiosce Piskorowice. Śmierć poniosło tam około 100 ludzi. Te dwa tragiczne i wciąż nieznane szeroko wydarzenia stanowiły kulminację krwawych starć ukraińsko-polskich i rzezi w centralnej części ziemi lwowskiej w ostatnich dniach wojny.

Czytaj więcej...

/ Huculszczyzna

Flacourt i Martin, wybitni kronikarze francuscy XVII wieku, a ze współczesnych wielki znawca Madagaskaru, Grandidier (1836-1921), twierdzili, że po ludziach z Dalekiego Wschodu następnego najazdu na Madagaskar dokonali Żydzi, i to prawdopodobnie Żydzi z Jemenu. Zlali się tam z ludnością tubylczą, tworząc jej wyższe warstwy i dając jej wodzów. Potomkowie ich podkreślali wyraźnie i z dumą wobec pierwszych europejskich przybyszów swoje żydowskie pochodzenie i swą odrębność. Wszelako w XVIII wieku właśnie tutaj grasowali i licznie osiedlali się europejscy piraci, którzy tworząc małe despotyczne państewka, tępili wszystkie wybitniejsze rodziny kraju. Zatarli ślady żydowskich wpływów tak doszczętnie, że dzisiaj nic po nich nie pozostało, z wyjątkiem chyba rysów twarzy u niektórych Malgaszów. (Arkady Fiedler, Wyspa kochających lemurów)

Czytaj więcej...

„Jeśli przyjąć rozumowanie zgodne z ujęciem Lucasa (C. Lucas, Znaczenie przemocy rewolucyjnej we Francji 1789–1799, tłum. M. Seńkowska-Gluck, „Kultura i Społeczeństwo” 1992, nr 1, s. 45.), to przedmiot przemocy, czyli Ukraińcy z Terki, rozstrzygnęli w myślach wołkowyjskich przywódców o „prawowitości przemocy” podczas tej  nieznanej z żadnych dokumentów narady (w mikroskali odpowiada ona konferencji nazistów w Wannsee 22 stycznia 1942 r. dotyczącej Endlosung Żydów europejskich). Swoje zdanie zapewne wypowiedział wójt Franciszek Gankiewicz. To jemu przypisuję autorstwo pomysłu przedstawienia ukraińskich niewolników wziętych w Terce jako tak zwanych zakładników. Przyjęty podczas zrekonstruowanej narady scenariusz przyszłych wydarzeń od początku zakładał mord na cywilnych Ukraińcach z Terki, a idea zakładników – możliwość ukazania go w innym świetle. Na naradzie mogło dominować myślenie w kategoriach kultury, a nie reakcji na zagrożenie życia własnego lub osób uprowadzonych przez SB OUN. O śmierci Ukraińców przesądziła rzymskokatolicka kultura polska jako podstawa takiego, a nie innego ich postrzegania.”  (s. 363 – 364)

Czytaj więcej...

MIELNIKOWO K. OSOWEJ

1. gm. Stydyń Wielki

powiat Kostopol

woj. Wołyńskie

parafia Chołoniewicze

 Mielnikowo leżało na granicy powiatów kostopolskiego i łuckiego sąsiadowało z ukraińskim Majdanem Lipieńskim i żydowską Osową. Po wschodniej stronie kolonii rozciągały się polskie wsie, które długim pasem poczynając od Halinówki i dalej na północ przez Hutę Stepańską, ciągnęły się aż „za tory”, a kończyły na Prurwie.

Czytaj więcej...